島引屏東三十三鄉鎮

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文化・歲時一年裡跟著季節與祭典走的節奏。

23 則屏東的歲時，15 則附開放授權照片

屏東的一年，有好幾套曆法同時在走。沿海的東港、小琉球與南州逢丑、辰、未、戌年迎王，整個鄉鎮跟著王船過七、八天。山上的排灣族與魯凱族依小米從開墾到收成安排祭儀，七、八月的收穫祭等於部落的新年。平原的六堆客庄從元宵祈福、尖炮城一路過到掛紙、五月節與冬至，山腳的馬卡道聚落則在農曆正月、十月、十一月的夜裡趒戲祭祖。這一頁照時間寫各地節日怎麼過、吃什麼、誰參與。

6類23則47個出處
這是怎麼來的
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一年的節奏

依舉辦月份排列

實心為國曆月份；斜紋為農曆換算的大約月份，每年不同。點名稱看完整內容。

迎王平安祭

5 則

三年一科，沿海三地輪流迎送代天巡狩的千歲爺。

  • ©

    遷船遶境時，王船由轎班拉著穿過東隆宮牌樓，四周擠滿信眾。

    大鵬灣國家風景區管理處（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示 4.0

    照片原始頁面
    出處 2
    東港鎮

    東港迎王的八天

    遷船遶境時，王船由轎班拉著穿過東隆宮牌樓，四周擠滿信眾。
    遷船遶境時，王船由轎班拉著穿過東隆宮牌樓，四周擠滿信眾。大鵬灣國家風景區管理處（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示 4.0・原始頁面
    2024 年送王，王船在金紙堆上燃起大火，人群在外圍守候。
    2024 年送王，王船在金紙堆上燃起大火，人群在外圍守候。Yearmoon（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面

    東港迎王逢丑、辰、未、戌年舉行，核心祭期前後八天，戰後多落在農曆八、九月。第一天在海邊「請水」，七角頭轎班在水邊與請王臺之間來回奔跑，報出當科大千歲的姓氏，迎回後過火入府。第二到第五天分日遶巡北區、中區、南區與農區，第六天舉行王船法會。第七天王船遷船遶境、接受添儎，夜裡宴王；第八天凌晨送王，燒化王船。

    月份
    農曆 8–9 月，三年一科
    科年
    丑、辰、未、戌年
    祭期
    8 天
    指定
    國家重要民俗（2010 年）
    東港迎王平安祭典 ›東港王船信仰 ›
    出處
  • ©

    2015 年東港迎王，夜裡亮燈的代天府門樓。

    Oliver515（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0

    照片原始頁面
    出處 2
    東港鎮東隆宮

    代天府與祀王

    2015 年東港迎王，夜裡亮燈的代天府門樓。
    2015 年東港迎王，夜裡亮燈的代天府門樓。Oliver515（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面
    2024 年甲辰正科，代天府內掛著「恭迎代天巡狩鄭大千歲王駕」的布條，信眾前來祭拜。
    2024 年甲辰正科，代天府內掛著「恭迎代天巡狩鄭大千歲王駕」的布條，信眾前來祭拜。李泓誼（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面

    迎王前約一個月進表，邀請千歲爺蒞臨；祭典前三天在東隆宮設置代天府、上梁，作為千歲爺駐駕的王府。祭典期間每天早晚祀王，以素筵為主。直到送王前夜的宴王，王府大門暫時關上，按位擺出 108 盤「滿漢全席」，由大總理代表全鎮主祭。

    月份
    農曆 8–9 月，三年一科
    宴王
    108 盤
    東港迎王平安祭典 ›
    出處
  • ©

    2024 年甲辰正科的東港王船，船頭彩繪與紅色裝飾。

    Donsunyato（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0

    照片原始頁面
    出處 2
    東港鎮

    王船與添儎

    2024 年甲辰正科的東港王船，船頭彩繪與紅色裝飾。
    2024 年甲辰正科的東港王船，船頭彩繪與紅色裝飾。Donsunyato（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面
    東港東隆宮展示的王船，船首與船身滿是彩繪。
    東港東隆宮展示的王船，船首與船身滿是彩繪。Guan Zhen Chen（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面

    東港王船在 1973 年由竹架紙糊改為木造，由東港與小琉球的造船匠師近百人義務合造，每人至少出工三天，約半年完成。船身前設五肚、中置五王室，甲板設有馬、羊、雞、犬、豬五舍。開光時賓客點硃砂、撒糖果餅乾，像新船下水。遷船那天家家戶戶擺牲禮香案，有人準備紙人「替身仔」交給王船帶走厄運；「添儎」則是替千歲爺備齊船上要用的日常用品與金銀財寶。

    月份
    迎王前一年造船；農曆 8–9 月遷船、送王
    木造王船
    1973 年起
    東港迎王平安祭典 ›
    出處
  • ©

    王船在小琉球漁港邊遶境，信眾跟在旗隊後面（2021 年）。

    Deepblue5042（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0

    照片原始頁面
    出處 3
    琉球鄉

    小琉球迎王

    王船在小琉球漁港邊遶境，信眾跟在旗隊後面（2021 年）。
    王船在小琉球漁港邊遶境，信眾跟在旗隊後面（2021 年）。Deepblue5042（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面
    2024 年小琉球送王，王船在夜裡燃燒，圍觀的人舉起手機。
    2024 年小琉球送王，王船在夜裡燃燒，圍觀的人舉起手機。Yearmoon（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面

    小琉球同樣逢丑、辰、未、戌年迎王，日期由神明指示，多在農曆十月；2018 年在國曆 11 月，2024 年則提前到國曆 9 月。請王前先辦三天法會，隔天上午漁船載著眾神「逡港腳」繞島一圈，下午在白沙漁港旁的中澳沙灘請王。接著四天依大寮、天臺、杉板路、白沙尾四個角頭遶境，之後宴王、王船遶境，凌晨約一點送王。送王當天午後，各角頭居民與漁船船主備熟食、米酒到海邊「拜海墘」。

    月份
    多在農曆 10 月，三年一科
    登錄
    屏東縣民俗（2010 年）
    主辦
    三隆宮（1985 年起）
    小琉球迎王平安祭典 ›
    出處
  • 出處 1
    南州鄉、林邊鄉崎峰

    南州迎王

    南州鄉不靠海，迎王時請王與送王都到約十公里外的林邊鄉崎峰海邊。以 2024 年為例，農曆十月十三日在崎峰請王，十四到十六日遶境南州與鄰近村里，十七日宴王、王船遶境，十八日和瘟壓煞後送王。池府千歲每晚出巡查夜，最後在代天府「夜審」並有炸油鼎儀式。1997 年起廟口搭「龍虎平安橋」與三十六支青刀巷，信徒從龍喉進、虎口出，象徵把身上的煞氣清掉。

    月份
    農曆 10 月中旬，三年一科
    首科
    1964 年
    登錄
    屏東縣民俗（2026 年）
    南州迎王平安祭典 ›
    出處

排灣族的小米祭儀

4 則

祭儀跟著小米走，收穫祭是一年的結束，也是新的開始。

  • 出處 2
    排灣族各部落

    小米的一年

    排灣族傳統上以小米的生長安排整年的祭儀：9 到 10 月開墾（mavacuk）、11 到 12 月整地（qemuljic）、12 到 1 月播種（tjemugut）、2 到 3 月祈雨（kiqudjalj）、3 到 4 月疏拔（masik）、5 到 6 月驅趕蟲鳥（zemazau），7 到 8 月收穫祭（masuvaqu）。低海拔的東排灣、南排灣 7 月就收成，海拔較高的北排灣、中排灣要到 8 月。如今多數部落只保留收穫祭，原住民族歲時祭儀放假日也訂在 7、8 月擇一天。

    月份
    每年 9 月開墾，隔年 7–8 月收穫
    祭儀放假日
    7 或 8 月擇一天
    屏東縣原住民族收穫節 ›
    出處
  • ©

    2016 年三地門鄉聯合收穫祭，盛裝的耆老與孩子在操場上進場。

    總統府（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示 2.0

    照片原始頁面
    出處 1
    排灣族各部落

    收穫祭 masuvaqu

    2016 年三地門鄉聯合收穫祭，盛裝的耆老與孩子在操場上進場。
    2016 年三地門鄉聯合收穫祭，盛裝的耆老與孩子在操場上進場。總統府（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示 2.0・原始頁面
    2016 年三地門鄉聯合收穫祭，女孩們穿著傳統服飾手牽手跳舞。
    2016 年三地門鄉聯合收穫祭，女孩們穿著傳統服飾手牽手跳舞。總統府（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示 2.0・原始頁面

    masuvaqu 的 masu 是結束、vaqu 是小米，也稱 masalut，意思是跨過一年。祭典前，頭目、巫師與家臣逐戶告祭、收取穀物稅，再把收來的穀物與獵肉重新分給神靈、友好部落和鰥寡孤獨。男人集體上山狩獵，媽媽們分工釀小米酒（vawa）、做小米糕（qavai）。先舉行酬神（pakazelju）讓祖靈過年，族人才在頭目家唱歌圍舞，過人間的新年（kazelju）。

    月份
    每年 7–8 月
    族語
    masuvaqu／masalut
    屏東縣原住民族收穫節 ›
    出處
  • ©

    2019 年 10 月 12 日古樓部落刺球場，竹竿高高架起，勇士站在刺球架上。

    國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示

    照片原始頁面
    出處 4
    說法不一
    來義鄉古樓部落等

    五年祭的刺球

    2019 年 10 月 12 日古樓部落刺球場，竹竿高高架起，勇士站在刺球架上。
    2019 年 10 月 12 日古樓部落刺球場，竹竿高高架起，勇士站在刺球架上。國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示・原始頁面
    刺球進行到第五天，勇士們舉起長竿等待福球拋起。
    刺球進行到第五天，勇士們舉起長竿等待福球拋起。國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示・原始頁面

    五年祭（maljeveq）每五年迎接祖靈回部落探視子孫，又稱人神盟約祭，主要由排灣族布曹爾群舉行。刺球是祭典的核心：勇士手持約 14 公尺長的祭竿，刺向祭司拋上空中的藤球，福球代表平安、祝福與豐收，古樓部落的刺球連續五天。刺球場禁止女性靠近，最後砍斷刺球桿必須一刀兩斷。目前還舉行五年祭的部落說法不一：記憶庫的說明寫屏東只剩來義鄉古樓（另有臺東土坂）；中文維基則列出來義鄉古樓、望嘉、文樂、高見、白鷺與春日鄉力里、七佳、歸崇。

    月份
    每五年一次，古樓 2019 年於國曆 10 月刺球
    祭竿
    約 14 公尺
    刺球
    連續 5 天（古樓）
    古樓五年祭 ›
    出處說法不一
  • ©

    古樓部落主祭師在祖靈屋石板牆前進行迎祖靈儀式。

    國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示

    照片原始頁面
    出處 4
    來義鄉古樓部落

    迎祖靈與聯歡

    古樓部落主祭師在祖靈屋石板牆前進行迎祖靈儀式。
    古樓部落主祭師在祖靈屋石板牆前進行迎祖靈儀式。國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示・原始頁面
    迎祖靈時，盛裝的婦女耆老捧著祭器站在隊伍中。
    迎祖靈時，盛裝的婦女耆老捧著祭器站在隊伍中。國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示・原始頁面
    聯歡舞會上兩人共飲連杯小米酒，分酒依階級先後。
    聯歡舞會上兩人共飲連杯小米酒，分酒依階級先後。國家文化記憶庫（殷竹生）・創用 CC 姓名標示・原始頁面

    五年祭前十天，祭師先占卜與祖靈約好相會的日子，當天燒小米梗，以煙為號迎祖靈（pucevulj）。古樓的頭目、主祭師與祭司進入祖靈屋，把豬肋骨削成碎屑放在桑葉上，一部分當祭品，一部分做勇士的護身符。聯歡舞會上各家族獻上鹿肉與酒，連杯酒依階級分：第一杯給頭目，其次是貴族、祭師，再來才是族人。中文維基另記載，祭典結束隔年還有送祖靈儀式（pusau），常被誤稱為「六年祭」。

    月份
    五年祭期間（古樓 2019 年於國曆 10 月）；隔年送祖靈
    號令
    燒小米梗的煙
    古樓五年祭 ›
    出處

魯凱族的收穫季

3 則

霧台各部落每年八月中旬一起過小米收穫祭。

  • 出處 2
    霧台鄉

    霧台的收穫祭

    魯凱族的小米平均 2 到 3 月播種、6 到 7 月採收，收成後的一個月原本是各部落輪流祭儀的時節；日治時期被集中到學校或集會所，縮成一、兩天。霧台鄉通常在 8 月 14、15 日舉行，族語稱 Tangidrakakalane，意思是「醒來的季節」，一年的結束也是開始。14 日男人一起殺豬，由長者依各家人口與位階分肉；祭前兩天，青少年被帶進山裡兩天一夜，不給食物和水，學陷阱與求生。15 日凌晨三點，男人到占卜地用熱石烤小米糰（capi），由耆老判讀；白天各部落帶著收成入場，有射箭、小米負重、搗小米、勇士舞與獵人報戰功。

    月份
    國曆 8 月 14–15 日
    族語
    Tangidrakakalane（醒來的季節）
    小米
    2–3 月播種，6–7 月採收
    屏東縣原住民族收穫節 ›
    出處
  • 出處 2
    霧台鄉

    盪鞦韆

    收穫祭當天，未婚女子盪鞦韆（nyatalaisi），其他族人不分老少手牽手、男女分開圍成大圓，踏著四步舞繞著鞦韆唱歌。鞦韆以村為單位架設，男人前一天下午上山採刺竹（balebale）、葛藤（vaedre）回來搭架。撰述者特別指出族語裡沒有「鞦韆祭」這個詞，盪鞦韆只是收穫祭的一個項目。文化部典藏的一件魯凱族鞦韆座，竹桿長 219 公分，人站在藤編座上，由旁人拉繩搖動。

    月份
    國曆 8 月（收穫祭當天）
    族語
    nyatalaisi（未婚女子盪鞦韆）
    鞦韆座竹桿
    219 公分
    出處
  • ©

    示意：2021 年在臺東縣金峰鄉嘉蘭村，由屏東遷去的西魯凱族人展演配戴百合花儀式。

    國家文化記憶庫（張靖禾）・政府資料開放授權

    照片原始頁面
    出處 3
    霧台鄉等魯凱族部落

    百合花的配戴權

    示意：2021 年在臺東縣金峰鄉嘉蘭村，由屏東遷去的西魯凱族人展演配戴百合花儀式。
    示意：2021 年在臺東縣金峰鄉嘉蘭村，由屏東遷去的西魯凱族人展演配戴百合花儀式。國家文化記憶庫（張靖禾）・政府資料開放授權・原始頁面

    百合花是魯凱族的族花，代表女子的純潔與男子的勇武。男子陸續獵獲六頭有獠牙的公山豬（有些部落是五頭），才有資格配戴；女子要品德受族人認可，婚前若有親密關係就不能戴。過去平民想戴，要備小米、檳榔、豬肉等重禮向頭目「買花」，是很慎重的儀式；婦女也會把白布剪成花瓣、以紅線當花蕊，別在額前。百合花只能側戴，頭目階級才能讓花心朝前。

    月份
    全年；收穫祭與婚禮等盛典時配戴
    男子資格
    獵獲 6 頭公山豬（部分部落 5 頭）
    出處

六堆客庄

4 則

從元宵祈福到五月節，客庄的節日多半繞著伯公與祖堂。

伯公、普渡與冬至

4 則

春祈秋報、七月普渡與冬至湯圓，是平原各庄共同的節令。

馬卡道族夜祭

3 則

屏東山腳的馬卡道聚落，在農曆正月、十月、十一月的夜裡祭祖靈。

  • ©

    2015 年 1 月加蚋埔夜祭現場，穿白衣的族人聚在燈光下。

    Bellenion（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0

    照片原始頁面
    出處 2
    高樹鄉泰山村加蚋埔

    加蚋埔夜祭

    2015 年 1 月加蚋埔夜祭現場，穿白衣的族人聚在燈光下。
    2015 年 1 月加蚋埔夜祭現場，穿白衣的族人聚在燈光下。Bellenion（維基共享資源）・創用 CC 姓名標示－相同方式分享 4.0・原始頁面

    高樹鄉泰山村的加蚋埔，每年農曆十一月十五、十六日在公廨舉行夜祭。白天村民備供品、婦女編花圈；入夜後尪姨帶大家面向東方，呼請阿姆祖等祖靈前來，再以枝葉沾水酒灑淨（開曲向）。孩子們先趒戲，接著點獻豬、開水向、敬天公、敬阿姆祖，由爐主擲筊問祖靈是否滿意。第二天學童牽曲、全村趒戲，吃平安宴後擲選新爐主；加蚋埔流傳的祭歌多達 13 首。

    月份
    農曆 11 月 15–16 日
    祭場
    加蚋埔公廨
    歌謠
    13 首
    出處
  • ©

    加匏朗村口的指標，寫著「仙姑的故鄉、仙姑祖廟」。

    國家文化記憶庫（財團法人蒲公英文教基金會）・創用 CC 姓名標示

    照片原始頁面
    出處 3
    萬巒鄉新厝村加匏朗

    加匏朗的仙姑祖祭

    加匏朗村口的指標，寫著「仙姑的故鄉、仙姑祖廟」。
    加匏朗村口的指標，寫著「仙姑的故鄉、仙姑祖廟」。國家文化記憶庫（財團法人蒲公英文教基金會）・創用 CC 姓名標示・原始頁面

    萬巒鄉新厝村的加匏朗，在農曆正月十五日仙姑祖生日舉行祭典。下午三、四點在先帝廟前由乩童主持，仙姑祖降乩後眾人點香，接著跳團體舞「馬哦嘮」（ma-olau，意為跳團體舞），再走回仙姑廟跳一次。供品裡有特製的仙蛋，趒戲結束時由乩身丟給村民撿。仙姑廟原在東港溪右岸，屢遭大水沖毀，2003 年遷到對岸；2015 年前後族人以古法搭竹橋過溪，在原址重搭茅草公廨。

    月份
    農曆 1 月 15 日
    族語
    ma-olau（跳團體舞）
    出處
  • 出處 2
    內埔鄉老埤村

    老埤的老祖祭

    內埔鄉老埤村的馬卡道族人，在農曆十月半於輪值爐主家門前廣場趒戲祭老祖。族人頭戴埔姜葉，祭品鋪在香蕉葉或姑婆芋葉上，必備檳榔、米酒、香菸、油飯、麻油雞、12 杯肉酒與三牲。老祖祠約建於 1955 年，因客家人也稱神農大帝為「老祖」，祭祀常與村裡的五穀宮混在一起。近年的復振活動從農曆十月十五日延續到十一月十四日，有族親交流、文物展與泰安國小學童趒戲。

    月份
    農曆 10 月 15 日前後
    老祖祠
    約 1955 年建
    出處

其他面向

文化總覽 ›
風土地質地形、氣候、海洋聚落排灣與魯凱的石板屋、客家夥房與六堆庄頭、城街與漁港百業漁業、熱帶果樹、可可與檳榔常民日常小吃、排灣與魯凱的飲食、客家飲食
待確認事項（14）
  • 尚無開放授權的南州迎王照片（請王、夜審、龍虎平安橋）。
  • 尚無開放授權的排灣族小米田或歲時祭儀照片。
  • 尚無開放授權的霧台收穫祭照片（小米占卜、殺豬分肉、青少年入場）。
  • 尚無開放授權的魯凱族盪鞦韆照片。
  • 尚無開放授權、拍攝於六堆的掛紙照片（目前用臺灣其他地點的示意圖）。
  • 尚無開放授權的六堆五月節（月桃葉客家粽）照片。
  • 尚無開放授權的大路關四孤搶粄照片。
  • 尚無開放授權的老埤老祖祭照片。
  • 待確認：仍舉行五年祭的排灣族部落名單（記憶庫說明與中文維基列法不同）。
  • 待確認：古樓五年祭說明裡的送祖靈（pusau ta qaqetitan、kavuvuan）與中文維基所寫「隔年送祖靈」是否為同一儀式。
  • 待確認：六堆運動會的起始年份與輪辦方式（尚未取得可核對的官方出處，本頁暫不收）。
  • 待確認：天穿日在六堆的過法；中文維基記載臺灣南部客家人並不慶祝此節，本頁暫不收。
  • 待確認：恆春東門外孤棚目前的柱數與高度是否每年相同。
  • 尚無確定拍攝地點的掛紙開放授權照片。